周至不禁笑了，能够问出这样的问题，吴贵业的国学修养，已经能够甩出一般人好几条街了。
然而这是不够的。
于是说道：“国学就是这样，一篇《国风》，其背后可能有着深层次的文化背景和社会背景。吴老大提出的这些，的确关系到孔子采集《诗经》的思想出发点和学术理论的逻辑问题，完全可以探讨一下。”
“我们首先来说《牧誓》的问题，人殉，到了商代末期，固然已经是一种违背人类道德的落后制度，但是周武王提出纣王不祭祀乃是大罪，是不是就意味着纣王是人祭制度的反对者，武王是人祭制度的拥护者呢？”
“我认为不用急着下结论，先来看看《牧誓》的原文。”
“《牧誓》的原文是：今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是
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